Mishná
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אֵין נוֹטְלִין עֵצִים מִן הַסֻּכָּה, אֶלָּא מִן הַסָּמוּךְ לָהּ. מְבִיאִין עֵצִים מִן הַשָּׂדֶה מִן הַמְכֻנָּס, וּמִן הַקַּרְפֵּף אֲפִלּוּ מִן הַמְפֻזָּר. אֵיזֶהוּ קַרְפֵּף, כֹּל שֶׁסָּמוּךְ לָעִיר, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁנִּכְנָסִין לוֹ בְפוֹתַחַת, וַאֲפִלּוּ בְתוֹךְ תְּחוּם שַׁבָּת:

No está permitido tomar madera de una succah. [Incluso cuando la succah no se usa para una mitzvá, como en Pesaj o en Shevuoth, está prohibido sacar madera de él en yom tov por "derribar una carpa"]. (No se puede tomar madera de una succah , pero) solo de lo que está cerca, [como las cañas que se colocan cerca de las paredes y no se entrelazan con las paredes, por lo que no se consideran parte de ellas, por lo que se pueden tomar en yom tov.] [Cortado] la madera puede ser traída del campo [dentro del tchum] de lo que se recolecta, y del karpif (un recinto), incluso de lo que está disperso. [Nuestra Mishná representa una opinión individual y no es la halajá. La halajá es que uno puede traer madera solo de lo que está recogido en el karpif. Y puede que no traiga del campo en absoluto, incluso de lo que se ha reunido, ya que su mente no está enfocada en esa madera porque no está protegida. Pero su mente está puesta en madera reunida en un karpif, que está protegido y cercado por todos lados.] ¿Qué karpif (está permitido)? Uno [muy] cerca de la ciudad. Estas son las palabras de R. Yehudah. [Esto, cuando tiene una llave que está guardada, R. Yehudah requiere ambas, cerca de la ciudad y una llave. (No menciona la clave, da por sentado que los karpifoth tienen claves).] R. Yossi dice: Lo que sea ingresado por una clave, incluso si está dentro del límite del sábado. [Si hay una clave, no es necesario que esté cerca, pero (está permitido) incluso si está tan lejos como para estar cerca del final del límite del sábado. Y si está cerca, no es necesaria una llave. "Cercano y sin llave" o "una llave y no cerca" están permitidos. La halajá está de acuerdo con R. Yossi.]

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